“Il Signore è rifugio del povero” è il tema centrale della 𝗫 𝗚𝗶𝗼𝗿𝗻𝗮𝘁𝗮 𝗱𝗲𝗶 𝗣𝗼𝘃𝗲𝗿𝗶, 𝗗𝗼𝗺𝗲𝗻𝗶𝗰𝗮 𝟭𝟱 𝗻𝗼𝘃𝗲𝗺𝗯𝗿𝗲.
Papa Leone, come il suo predecessore negli anni precedenti, ha inviato un messaggio a tutte le comunità cristiane partendo da questo versetto biblico, occasione per ognuno di leggere la realtà della povertà, ogni tipo di povertà, che segna drammaticamente l’esperienza umana, con questa lente specifica.
Se il Signore è davvero il rifugio del povero, e non è solo un modo poetico di dire, se davvero ascolta il suo grido, se davvero egli ha visto, ancora oggi come per il popolo schiavo in Egitto, le sue sofferenze, questo significa che chiudere l’orecchio al povero, chiudere gli occhi sulla sua condizione, vuol dire guardare verso il buio, chiudersi nel silenzio, diventare ciechi e sordi a propria volta.
Se il Signore è rifugio del povero significa che non possiamo, direbbe la Bibbia, “entrare nel suo riposo” (Eb 3,18) se non in compagnia del povero, abitatore del medesimo riposo. L’allontanarsi del ricco dal povero Lazzaro (Lc 16,20) segna il suo stesso allontanamento dal Dio di Abramo.
La Giornata dei poveri non è quindi semplicemente la giornata adatta per fare qualche opera buona, ma per ripensare l’intero orientamento della nostra vita, specialmente della vita di fede, a partire da questa parola, la scelta di Dio di essere rifugio del povero.
In un mondo che tende sottilmente e continuamente a criminalizzare la povertà, stigmatizzandone gli aspetti più spigolosi che contrastano con l’immagine del povero “da santino”, come realtà da non considerare, da respingere, da occultare, il fatto che Dio continua ad avere occhi capaci di guardare e fare spazio al povero, l’invisibile, il senza-potere, è un giudizio continuo sui nostri sguardi, le nostre scelte, le nostre priorità.
Ancora una volta risuona anche per il nostro tempo, per ognuno di noi l’invito biblico “affrettiamoci a entrare in quel riposo” (Eb 4,11). Il povero è colui che può indicarci la strada.
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